Category: AULAS DE CULTURA

“IMPULSOS”, de May Gañán y José María Mejorada, en Córdoba.

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El productor musical Fernando Vacas -segundo por la derecha- ha presentado esta tarde a los autores del libro “IMPULSOS”  José María Mejorada y May Gañán -primeros por la izquierda- en  un feliz acto, abundantemente recogido por los reporteros gráficos de los medios locales y caracterizado además por la originalidad de su puesta en escena y un intenso clima de reencuentro y complicidad entre los autores y el numeroso público presente en el salón de actos de la Fundación Miguel Castillejo, representada por Antonio José García Uceda -en el centro- con los auspicios de la Asociación San Pelagio – Proyecto Humanitas en el Programa “CORDOVALOR” (Córdoba en Valor) que la misma viene desarrollando bajo la guía de José Antonio García Uceda, su presidente (primero por la derecha). Nuestra felicitación a todos, y nuestra gratitud a José Luis Jiménez por la instantánea aquí reproducida.

Fundación Humánitas Córdoba por la Capitalidad Cultural: I Ciclo anual 'Moliendo Versos'

Programación de la 1ª edición del Ciclo Moliendo Versos

ADSAM, Trabajando para la Inclusión Social de Adolescentes y Menores (conferencia FHC de Carmen Baena de la Rosa)

La conferenciante Carmen Baena de la Rosa

 

El martes 1 de junio de 2010, a las 20:30 horas, dentro de las actividades que programan las Aulas de Cultura de la Fundación Humánitas Córdoba, doña Carmen Baena de la Rosa dictará una conferencia bajo el título ’ADSAM, TRABAJANDO PARA LA INCLUSIÓN SOCIAL DE ADOLESCENTES Y MENORES’ en el Salón de Actos de la Fundación Miguel Castillejo (plaza de las Doblas, 1, de Córdoba). Carmen Baena de la Rosa es actualmente Coordinadora de Formación y de Programas Educativos de ADASM. He aquí, seguidamente, un breve acercamiento a la labor de esta entidad:

¿Cómo y cuándo surge esta Asociación?

ADSAM nace en Córdoba en el año 1981, como resultado de la iniciativa emprendida por un grupo de profesionales del antiguo Tribunal Tutelar de Menores (educadores sociales, psicólogos, etc…) que trabajan de forma directa con jóvenes de nuestros barrios, que estaban catalogados socialmente como marginados. Esta iniciativa social pretendía cubrir entonces un vacío existente en la actuación de las instituciones públicas en relación con el fenómeno (entonces, como ahora, muy creciente) de la marginación juvenil, aportando, una alternativa basada en un planteamiento educativo preventivo y de inserción socio-laboral.

¿Cuáles fueron los primeros pasos para poner en marcha el Proyecto?

Lo primero que se plantearon fue dar una alternativa concreta a un grupo de nueve chavales que, al cumplir los dieciséis años, salían del Correccional de menores y volvían a “la esquina de su barrio”, con el consiguiente peligro de caer nuevamente en la delincuencia. Esta

alternativa se concretó en la puesta en marcha de un taller en el que bicicletas viejas donadas por el Ayuntamiento de Córdoba se arreglaban y posteriormente se vendían. Esta actividad suponía para los jóvenes cambiar la forma de “buscarse la vida” y empezar a forjarse una identidad de “currantes”.

Paralelamente, se gestionaba la legalización como asociación y en este año (1981) el Gobierno Civil aprobó  la inscripción en el registro de asociaciones y posteriormente en 1986 es declarada de Utilidad Pública por el Consejo de Ministros.

¿Qué “modelo” de funcionamiento usáis?

ADSAM es una entidad que funciona de una forma democrática, con sus órganos directivos y su asamblea general. Otro nivel de funcionamiento es el de los programas que la Asociación desarrolla, que presentan unas características diferenciadas, dependiendo la edad de la población a la que se atiende y el contexto en que se hace la intervención. Generalmente se trabaja en equipo, tanto en los centros de formación para jóvenes como en los programas de calle.

¿Cómo se reparte el trabajo?

El trabajo que desarrolla la Junta Directiva es totalmente voluntario y no remunerado. El de los profesionales que trabajan es el siguiente: educadores responsables de programas, profesores, educadores sociales, animadores socioculturales, monitores, trabajadores sociales, psicólogos, administrativos, técnicos especialistas.

¿Con qué tipo de ayuda contáis?

Hay dos líneas. Por un lado, la aportación de los socios, y por otro, las subvenciones para el desarrollo de programas que aportan las instituciones públicas, local, provincial y autonómica.

¿Cuáles son vuestros objetivos?

El objetivo fundamental de ADSAM es el de colaborar en el proceso de maduración personal y de inserción social de menores y jóvenes en riesgo de exclusión social. Para esto, se desarrollan programas de educación formal y no formal, encaminados a la formación laboral, en nuestro centro “El Aguilarejo”.

En el ámbito contamos con ZOVECO (ZONAS VERDES CORDOBESAS) que es un instrumento creado desde la asociación para la inserción socio-laboral de jóvenes. Esta empresa les garantiza a estos jóvenes su primera experiencia real de trabajo. También se trabaja en distintos barrios de la ciudad en programas educativos de calle con infancia, familia y juventud.

Valorar a la persona en un mundo desorientado y con un ritmo apremiante. Conferencia FHC de Eulalio Ibáñez

Cartel anunciador de la Conferencia. Pulsar en él para descargarlo.

Evento: Conferencia

Título: “Valorar a la persona en un mundo desorientado y con un ritmo apremiante”

Luga: Salón de actos de la Fundación Miguel Castillejo, Plaza de las Doblas 1, de Córdoba (junto a plaza del Cristo de los Faroles)

Día y Hora: Martes, 13 de abril de 2010, a las 19:00 horas.

Organiza: Aulas de Cultura de la Fundación Humánitas Córdoba.

Colabora: Fundación Miguel Castillejo.

Empresas de Inserción. La experiencia de 'ZOVECO' (Próxima Conferencia FHC de don Juan Muñoz Bellido)

(Pulsar en la imagen para descargar la invitación al acto)

Según informe de 2009 editado por la Confederación Empresarial Española de la Economía Social (CEPES), la Economía Social Española está representada por casi 48.000 empresas cuya facturación representa el 10% del PIB y con más de 2.350.000 empleos.

Dicho informe elabora, además, el Ranking de “Empresas relevantes de la Economía Social”, donde la empresa cordobesa Zoveco aparece en segundo lugar, por orden de facturación, entre el grupo de Empresas de Inserción.

Las empresas de Economía Social demuestran, día a día, que la racionalidad económica y el progreso social son criterios compatibles, siendo la solidaridad y la responsabilidad social instrumentos claves para alcanzar un horizonte compartido de bienestar y cohesión social. Se trata de una forma de emprender que, en equilibrio con los criterios de competencia y competitividad, integra los valores de: “predominio de la persona por encima del capital, “reparto de beneficios/resultados con criterios colectivos y/o de interés general”, “organización con espíritu democrático”, “especialmente solidarias con el entorno” y “provocadoras de cohesión social”.

Las empresas de Economía Social operan en todos los sectores económicos, con pequeñas y grandes grupos empresariales, que dan solución a problemas locales de empleo, de necesidades de las personas, de emigración, de desarrollo económico, de integración de colectivos en exclusión o de acceso a cualquier parcela del Estado de Bienestar, influyendo en la construcción de una sociedad más equitativa, cohesionada y socialmente responsable.

Zoveco

Las Empresas de Inserción Laboral se definen como ‘estructuras de producción de bienes y servicios cuyo objeto es la integración laboral de personas provenientes de situación de exclusión social, proporcionando a las personas trabajadores procesos integrados y personalizados de trabajo remunerado, formación profesional, habiatuación laboral y social y, en su caso, servicios de intervención o acompañamiento social que permitan su incorporación al mercado ordinario a través de los contratos vigentes. Son experiencias de transición que generan una autonomía y competitividad en el mercado de trabajo a medio plazo.’

La empresa cordobesa Zoveco se halla en segundo lugar, por orden de facturación, entre las del grupo de empresas de inserción. La máxima que guía a ZOVECO es la de que el derecho social al trabajo se restituye recuperándolo de hecho. Por tanto, en la empresa de inserción, la existencia de un contrato laboral es la clave de la relación, clave económica y pedagógica, y para determinadas personas usuarias, según la propia experiencia de ADSAM-ZOVECO, tal vez sea la única solución realmente eficaz.

Los objetivos de la empresa de inserción laboral son:

  • Garantizar, para la mayoría de nuestros jóvenes, una primera experiencia laboral.
  • Completar el proceso socializador con un instrumento tan real como una empresa, en cuanto a rigor; sin dejar de tutorizar, de forma que sea posible limar ‘asperezas’, observar y mejorar el desenvolvimiento de cada persona en el entorno profesional y general.
  • Favorecer un espacio equilibrado de relaciones humanas, enriqueciéndolas con nuevas relaciones sociales: usuarios, compañeros de otras profesiones, instituciones (Gestoría, Hacienda, Seguridad Social, INEM, Ayuntamiento, SAE, etc.)
  • Reforzar y ampliar los conocimientos adquiridos con la práctica sistemática, favoreciendo especialmente la autonomía y creatividad de la persona en su lugar de trabajo.
  • Servir de recurso y apoyo a Programas de Inserción Públicos dirigidos a colectivos en exclusión: mujeres maltratadas, jóvenes procedentes de instituciones de menores, personas en proceso de rehabilitación de toxicomanías, preceptores de rentas mínimas, etc.

Conferencia FHC

Con tales datos, las ‘Aulas de Cultura FHC’ de la Fundación Humánitas Córdoba han programado para este mes de febrero de 2010 una conferencia sobre el tema ‘Puesta en valor de las Empresas de Inserción como una importante herramienta contra la exclusión social, en el contexto del Año Europeo de lucha contra la pobreza y la exclusión social: Zoveco, una experiencia cordobesa‘.

El ponente:

Don Juan Muñoz Bellido es Presidente/fundador de EIDA (Asociación de Empresas de Inserción de Andalucía) y Vicepresidente/fundador de FAEDEI (Federación Asociaciones Empresariales de Empresas de Inserción de España). Es, asimismo, Diplomado en Relaciones Laborales y en Criminología; Habilitado como Educador Social, y Experto en Inserción Laboral de Colectivos Desfavorecidos, fue Educador en ADSAM (Asociación para la Defensa Social de Adolescentes y Menores) de 1985 a 1988; desde entonces es Educador-Gerente en ZOVECO (Zonas Verdes Cordobesas). Ha participado en la elaboración de la ley estatal de empresas de inserción.

Datación del evento:

Tipo de evento: Conferencia

Tema: Las Empresas de Inserción como herramienta social en el Año Europeo de la lucha contra la pobreza y la exclusión. La experiencia en Córdoba de ZOVECO.

Ponente: Juan Muñoz Bellido

Lugar: Fundación Miguel Castillejo (Plaza de las Doblas, 1, Córdoba)

Dia: Martes, 9 de febrero de 2010

Hora: 7 de la tarde.

Organiza: Aulas de Cultura de la Fundación Humánitas Córdoba.

Colabora: Fundación Miguel Castillejo.

Documentos:

Contacto ADSAM-ZOVECO:

Paco Castillo Ruiz
ADSAM-ZOVECO
(Dpto.Voluntariado Insercion Laboral)

Tlf.y Fax:957 282 398
Apdo.Correos.530
C.P.-14080(Cordoba)

La atención al mayor desde la Pastoral de la Salud (Conferencia FHC de don Rafael Lora González)

El buen samaritano (Vincent Van Gogh 1890 Óleo sobre lienzo 73 x 60 cm Rijksmuseum Kröller-Müller_ Otterlo_ Netherlands)

Rafael Lora González, teólogo y psicólogo especialista en habilidades de relación de ayuda y de comunicación, inicia las conferencias del año 2010 de las Aulas de Cultura de la Fundación Humánitas Córdoba .

Don Rafael Lora González es I Premio Científico de la Fundación Luis Portero (para dar y sentir vida) por su extensa trayectoria profesional vinculada al mundo de la salud y el cuidado de los enfermos. Fue administrador del Hospital de San Juan de Dios de Córdoba hasta 1998, fecha en la optó por ser agente de pastoral de la salud del mismo Hospital, donde actualmente forma parte del equipo interdisciplinar de la Unidad de Cuidados Paliativos. Desde 2001 es responsable del sector de Hospitales Generales y Cuidados Paliativos de la provincia Bética.

  • Reseña del acto:
    Evento: Conferencia
    Tema: La Atención al Mayor desde la Pastoral de la Salud
    Ponente: Rafael Lora González, teólogo y psicólogo, especialista en Habilidades de Relación de Ayuda y Comunicación.
    Lugar: Fundación Miguel Castillejo (Plaza de las Doblas, Córdoba)
    Día: martes 12 de enero de 2010
    Hora: 19:30
    Organiza: Aulas de Cultura de la Fundación Humánitas Córdoba
    Colabora: Fundacion Miguel Castillejo
  • Reseña del contenido de la conferencia (por Rafael Lora González):
     

Presentación

Objetivos y contenidos

  1. Ayudar a explorar las distintas dimensiones de la persona y cómo éstas, inciden sobre la enfermedad, la soledad, los sentimientos de culpa, la agonía y la muerte.
  2. Dentro de la atención integral, detectar las Necesidades Espirituales
  3. Proponer un plan de cuidados para mayores desde la Pastoral de la Salud
  4. Reconocer y responder al estrés (fatiga), distrés (estrés con consecuencias negativas) y al eustrés (estrés con consecuencias positivas.

Asistencia integral en la enfermedad y en la ancianidad 

El mundo tecnológico y científico, de forma individual, no da la respuesta global de satisfacción que el ser humano requiere.

La Iglesia, que apuesta por una visión antropológica cristiana, junto a las dimensiones bio-psico-social, incluye en la atención integral, la Dimensión Espiritual – Noética- Trascendente y de Sentido de la Vida.

¿Qué ocurre cuando aparece una enfermedad grave o terminal o una gran discapacidad física y/o mental por la enfermedad o por los años?

  •  
    1. El pensamiento se distorsiona y las emociones se alteran.
    2. Las relaciones interpersonales se lesionan.
    3. Las experiencias negativas se convierten en somatizaciones concretas con cierta virulencia en nuestro cuerpo.

El Papa Benedicto XVI, en las pasadas Jornadas Mundiales de la Salud en el año 2006, manifestaba: Las nuevas causas que originan y agravan una enfermedad, vienen determinadas por: Crisis de Valores, por ausencia de un Proyecto de Vida, por la Soledad, por la desestructuración de la institución familiar, por la falta de ideales, de valores y de principios humanos y evangélicos y sobre todo por la ausencia de Sentido de la Vida. Prácticamente todas ellas, parten de una Dimensión Espiritual desatendida.

Desde el Pontificio Consejo de Pastoral de la Salud en el Vaticano, el Cardenal J. Lozano Barragán, manifestaba lo siguiente: Como medida preventiva para luchar contra la enfermedad, solicitamos a los distintos profesionales sociosanitarios y voluntarios que se promuevan Estilos de Vida (Hch 5,20) sanos y coherentes; que colaboren con la ciencia médica a que se reconozca la estrecha relación entre patologías, disturbios mentales, emocionales y crisis de valores; a que iluminen las verdaderas razones de falta de valores; a que intervengan a las primeras señales de sufrimiento; a que asistan tanto a los enfermos como a sus familias; a que atiendan al enfermo y al anciano de manera integral, esto es: biológica, psicológica, sociológica y espiritualmente y que vean en ellos al Cristo Roto descrito en el cuarto cántico del Siervo de Yahveh de Isaías 52, 13 – 53, 12.

La enfermedad no es un bien a invocar, sino un mal a superar.

Confrontemos al enfermo de ayer y de hoy en aproximadamente 50 años de historia.

Ayer, enfermedades como la tuberculosis, la polio… disminuían la media de vida y aumentaban las enfermedades físicas. Hoy, prácticamente han sido erradicadas, subiendo la media de vida pero aumentando al mismo tiempo las enfermedades de origen psicosomático.

Ayer, las personas vivían más gregarias y la enfermedad y la ancianidad se vivía en casa. Hoy, esclavos del hedonismo, la enfermedad se vive en los Hospitales.

Ayer, las familias eran más sólidas; los Hospitales eran pequeños pero se gestionaban con criterios humanos; en casa se vivía del nacimiento a la muerte; el médico de cabecera conocía tanto al enfermo como a la familia. Se trabajada con menos técnica pero con más Escucha y Empatía. Se hacía desde una tendencia humanizadora. Hoy, las famililas son más frágiles y vulnerables, nos rodean grandes Hospitales gestionados con criterios economicistas; el nacimiento y la muerte se vive en el Hospital donde puede que haya grandes equipos multidisciplinares posiblemente despersonalizados donde no se conoce ni al enfermo ni a la familia, quedando éste relegado a una patología, a un número de historia o a un número de cama. Se trabaja con mucha más técnica y ciencia pero quizá con menos Empatía y Escucha y desde una tendencia deshumanizadora.

Esta tendencia deshumanizadora ha provocado la aparición de: medicinas alternativas, grupos de ayuda por patologías semejantes; acompañamientos personalizados; la promoción de motivación y de esperanza; despertar recursos internos y externos y la potenciación desde 1.960 de la Psicología Transpersonal (Búsqueda de Sentido, Trascendencia, Espiritualidad…) denominada la cuarta fuerza. También está provocando que pasemos de una solidaridad familiar (ayer) a una solidaridad comunitaria (hoy.

Reto

La enfermedad o la ancianidad, no crea forzosamente inválidos existenciales, por tanto, estamos llamados a ayudar siempre a los enfermos, ancianos y sus familias que nos encontremos por los caminos de la vida desde una atención integral y de calidad. Pero para ello necesitamos disponer de los instrumentos eficaces y haciéndolo respetando tanto la integridad como la dignidad de la persona. Intentemos acompañar a nuestros ancianos, enfermos y sus familias desde una acción interdisciplinar ofreciendo un acompañamiento y una terapia que contribuya a su salud integral y de calidad, sin perder de vista que para garantizar una asistencia digna, no solo basta la buena voluntad, sino que hace falta formación.

La campana (Ciclos Vitales)

Nos centraremos en la época del declive existencial.

El ser humano es un todo integral.

¿Cómo está el cochero en la ancianidad? (Ejemplo de la carreta)

La Tetradimensionalidad de la persona

Somos un todo tetradimensional, ya que todas las dimensiones entretejen nuestro ser. Atendamos por tanto a nuestros mayores como una Unidad Pluridimensional, de manera integral y con calidad.

¿Cuenta la parte o el todo de la persona? A veces, nos centramos casi exclusivamente en la dimensión biológica / fisiológica, olvidando con frecuencia el “todo” de la persona y esto hace que aunque obtengamos eficacia a primera vista, los resultados no sean los esperados. Busquemos el todo de manera integral.

Las cuatro dimensiones

Las cuatro dimensiones inciden en nuestro estado de salud integral:

La Dimensión Biológica / Fisiológica, regula las leyes de la vida. Se compone de necesidades básicas, donde prima lo corporal. El mito es, por tanto, mantener un cuerpo sano y joven y con este pensamiento, es difícil convivir con un cuerpo enfermo o simplemente que envejece, porque es caduco. Cuando envejecemos o enfermamos entramos en una crisis existencial y nos preguntamos ¿Qué es lo que no funciona? ¿Es posible que sea caduco? ¿Es que ya se acabó todo?

La Dimensión Psicológica, regula los pensamientos, las emociones, los sentimientos, los mecanismos de defensa y los mecanismos de evasión. La enfermedad y la ancianidad, pueden desestabilizar la dimensión intelectiva, por tanto, necesitamos ayudar a nuestros enfermos y mayores a que canalicen adecuadamente, sus dudas, preocupaciones y sufrimientos, como parte del dolor total provocado por la enfermedad o cuando se les comunica un diagnóstico no deseado o por la suma de años, pero esto siempre respetando su ritmo de integración y crecimiento personal, implicándole personalmente. También la enfermedad y la ancianidad desestabiliza nuestra dimensión emotiva, esto es, nuestra capacidad de sentir y de expresar los sentimientos ya que éstos se resienten, entonces es cuando el desasosiego y la desesperación nos aturden y todo nuestro proyecto de vida se puede tambalear.

La Dimensión Sociológica, regula nuestras relaciones interpersonales. Cuando se presenta la enfermedad o uno se hace mayor, se pone en crisis nuestro proyecto de vida y nuestras relaciones interpersonales, desajustando tanto los compromisos familiares como profesionales, obligándonos a mirar a nuestro interior y preguntándonos ¿Y ahora qué?

La Dimensión Espiritual, regula el Sentido de nuestra Vida (espiritualidad, convicciones, valores y creencias). Victor Frankl, psiquiatra y neurólogo, en su famoso libro: “El hombre en busca de sentido”, manifiesta parafraseando a Nietzsche: “El que tiene un por qué vivir, encuentra el cómo” [puede resistir casi cualquier cómo incluida la vejez]. Ayudemos por tanto, a que nuestros mayores recuperen cuanto antes sus tareas y compromisos, siempre adaptados a sus limitaciones. Así encontrarán su cómo. En lo más íntimo de cada ser humano (creyente o no) hay un misterioso y profundo anhelo de relacionarnos con la Trascendencia (llámese como se le llame) -Los cristianos lo llamamos Dios- y de comprender nuestra presencia en el mundo y en los acontecimientos de la vida como TAREA. En la enfermedad o en la ancianidad, una persona creyente puede salir herida en su experiencia de Fe. Puede, incluso, sentar a Dios en el Banquillo de los Acusados y preguntarle ¿Y Tú eres el Señor de la Vida? Cada persona recorrerá itinerarios de búsqueda de sentido de manera personal y con recursos diferentes como: buscando afecto; repasando su biografía; cerrando temas inconclusos; abandonándose a la Providencia; obteniendo fuerza en los Sacramentos; otros desde el silencio, otros desde la protesta… La meta es que puedan llegar de manera gradual a una aceptación e integración de sus pérdidas donde se incluye la vida.

Tarea del Voluntario como Agente de Pastoral de la Salud

El objetivo primordial, será el de respetar el laberinto de salidas, sin juzgar a nadie y deseando que cada enfermo o mayor encuentre su salida. Nuestra tarea, por tanto, será la de ofrecerle pistas, despertarle sus recursos tanto internos como externos, hasta que encuentre su propia expresión o salida a la dura experiencia de pasar por el “Dolor Total”

A modo de conclusión

Ayudemos al enfermo y al mayor a que camine hacia la aceptación / integración de su situación. Para conseguir este objetivo, necesitamos estar atentos ante las zozobras que provoca una enfermedad o la suma del número de años. Para ello, necesitamos aprender a paliarla en todos los sentidos y dimensiones. Acojamos las preocupaciones de su mente. Las necesidades de su corazón. Valoremos sus responsabilidades sociales e interrelacionales. Despertemos sus recursos espirituales. Acompañemos al enfermo o al anciano en su totalidad.

¿Cómo explorar las Necesidades Espirituales?

Como paradigma (modelo, tipo, ejemplo) propongo la Parábola del Buen Samaritano. (Lc 10, 25-37) Al buen Samaritano, le tocó: sostener, escuchar, apoyar, echar a andar aunque sea con ayuda de muletas, ayudar a generar recursos internos y externos y a cuidar en equipo. “… y caminó con ellos…”

Veamos los pasos:

1.      Al verlo…

2.      Se compadeció de él…

3.      Se acercó…

4.      Le vendó las heridas, echando en ellas aceite y vino….

5.      Lo montó en su cabalgadura, lo llevó a la posada y cuidó de él…

6.      Al día siguiente, sacó unos denarios y se los dio al posadero, diciendo: cuida de él.

Ojala este icono bíblico nos ayude a captar lo que significa atender integralmente a un enfermo, o a un anciano y a su familia. Acompañemos el Dolor Total. Ayudemos a recomponer la Tetradimensionalidad del ser humano herido en todas sus dimensiones.

Catálogo de Necesidades Espirituales

1.      Necesidad de ser reconocido como persona

2.      Necesidad de volver a leer la vida

3.      Necesidad de buscar sentido a la vida y al acontecimiento que se está viviendo

4.      Necesidad de liberarnos de viejos sentimientos de culpa

5.      Necesidad de reconciliarnos: consigo mismo, con los demás y para los creyentes con Dios.

6.      Necesidad de establecer la vida más allá de sí mismo

7.      Necesidad de orden espacio – temporal.

8.      Necesidad de Verdad

9.      Necesidad de libertad

10.  Necesidad de arraigo

11.  Necesidad de soledad – silencio

12.  Necesidad de finalizar temas inconclusos

13.  Necesidad de gratitud

14.  Necesidad de abrirnos a la Trascendencia

15.  Necesidad de conectar con el tiempo (pasado, futuro, presente)

16.  Necesidad de expresar religiosamente las Necesidades Espirituales

La evangelización de los mayores –hoy-

No es una evangelización de 2ª categoría. Es una evangelización en toda regla. La persona mayor es un hijo de Dios con una sensibilidad especial y con necesidad de contar con experiencias que le abran al mundo de la Trascendencia. La familia del mayor necesita todo tipo de ayuda y necesita que le presentemos a un Dios de esperanza acogedor y cercano. El Agente de Pastoral necesitará prepararse con una sólida formación humana, espiritual y religiosa para servir al mayor con todo el amor posible sabiendo que estos hermanos nuestros son los predilectos de Dios. Es todo un camino lleno de retos y apasionante por el que se merece apostar.

Decálogo del cuidado responsable:

1.      Cuidar es ponerse en el lugar del otro.

2.      Cuidarle es ayudarle a ser autónomo. Para conseguir esta meta, necesitamos despertarle instrumentos, recursos y oportunidades.

3.      Cuidarle es ayudarle a que reconozca su vulnerabilidad y desde ahí que sea responsable de sus propias decisiones.

4.      Cuidarle es velar por el bien del otro. Un desvelo de unos por otros.

5.      El cuidado responsable puede garantizar la atención al crecimiento personal como una posibilidad real.

6.      Cuidarle es acompañar al otro sin necesidad de indicarle o determinarle el camino que necesita seguir.

7.      Cuidarle es hacerse cargo de él, cargar con él, encargarse de él y en alguna medida, con-dividir la carga que lleva.

8.      Acompañar desde el cuidado responsable no es un imperativo puntual sino una actitud permanente.

9.      Desde el cuidado responsable salvamos al otro de una soledad no deseada.

10.  Ser responsables en el cuidado, nos permite mantener las distancias adecuadas entre la persona cuidada y el cuidador principal.

Objetivo final

Atender y acompañar integralmente con calidad, con calidez y de manera integral es, ayudar a crecer como persona ante una situación adversa (enfermedad, soledad, ancianidad…)

El camino del Cuidador

Si nos da tiempo veremos algunos consejos prácticos que se pueden dar en el camino del Cuidador Principal.

Gracias,

Canto Gregoriano: Cantos de Adviento y Navidad.

EL CANTO GREGORIANO

Las Aulas de Cultura de la Fundación Humánitas Córdoba cerraron el año 2009 con “El canto gregoriano: Cantos de Avdiento y Navidad”.

Consistió el acto en un Concierto con Exposición oral y visual a cargo de la Nova Schola Gregoriana de Córdoba (voces mixtas), bajo la dirección de don Francisco Funes Rodríguez.

El lugar escogido fue la Capilla Barroca del Instituto Góngora (calle Diego León, 2, de Córdoba) el miércoles 16 de diciembre de 2009, a las 19:00 horas, con entrada libre.

Los intérpretes han querido aportar para los lectores de La Revista FHC una muestra, apropiada a este tiempo del nacimiento de Dios -y de la propia Revista-: el Canto “Puer natus est” (canto gregoriano), interpretado por las voces graves de la Nova Schola Gregoriana:

Clic aquí para escuchar (quizá tarde un poco en abrirse su reproductor).